編輯台手札

永續台灣新故鄉的財產

廖嘉展　　

「如果我們的社會還會繼續惡化下去，那我們最應該做的事情是什麼？」這是我們在籌劃社區與青少年工作專輯時常想到的問題。

身處在這急速壓縮、快步變遷的時代，不要說青少年無所適從，連大人們的身心也常不知如何安住。每天，媒體高比例呈現的，是在成長過程中被社會、家庭、學校放棄的人，以種種反撲的行為，敲打出他們自我放棄的最後一擊；政治版頭條瀰漫的，是「權利」惡鬥下的腐朽氣息，在這種氛圍成長的公民想要「身、心健康」，很難！尤其是，正要伸出他們感知的觸角認識這個世界的青少年，心靈地圖若不是千瘡百孔，或者早就被這樣的社會同質化了。

如果我們看不到國家未來的願景，當然更看不到，影響這個島嶼五十年、一百年之後的關鍵在哪裡。如果不能改變現在唯經濟發展論，恐怕不到百年的時間，台灣的資源已極度匱乏，全民將陷入一片搶水、搶……赤裸裸的肉搏戰了；從北到南，西海岸連綿不斷的工業區，除了得呼吸更多的髒空氣外，靠海無法親海的台灣人，普遍都得到躁鬱症，精神醫學科怕是新世紀最熱門的行業。

「下一代」與「自然資源」，是永續台灣新故鄉最重要的財產。所以我們特別企劃社區與青少年工作特輯「」和家園山河「SAVE黑皮一族」。

當然，如果大人們不能揚棄讀書──升學──文憑的單一想法；如果學校不能取消智育是唯一評量孩子的方法，學校不能因材施教，不能肯定天生我材必有用；政府、企業不能用人唯才，那麼，要產生一個快樂活潑又充滿理想的下一代、要尋回青少年長期失重的心，恐怕遙不可期。

〈SAVE黑皮一族〉，讓我們看見因保護七股的黑面琵鷺棲地，一個跨國跨學界的社區工作坊，所激發出來的社區居民對「經濟發展」的重新反省，在環境史上，有其重要的意義。這或許都是有著「一顆愛鄉的心」使然，日本中富町的故事，讓我們感受到，面對故鄉惡劣的環境，堅持實踐理想的重要性；另外一面，在台灣，我們雖然也有像丸山先生一樣愛鄉的黃煥彰、吳淑麗夫婦，但是在外在條件不足的情況下，做起事來，卻分外辛苦，紙文化能否重生，象徵著台灣文化能否深耕的重要指標。

新故鄉願景，有待我們一點一滴來累積。