拖腮不是沉思,是通往祖靈之路的標準動作。
托著腮,把事情講給祖先聽,不論婚喪喜慶,生老病死……
1997年老先生媽陳玉梅過世後,隔年4月,夫婦健在、當過爐主的黑雲(袁玉雲)決心要成為一位先生媽。坐上舢舨,黑雲的身體被一條毯子全部遮住,將前往 Lalu 島,請求最高祖靈 Pacalar 應允。沿途,大夥表情嚴肅,只能發出不斷的咳嗽聲 Ahan,喚著 Apu(氏族祖靈,祖先)來叫醒又老又聾的祖靈。
在島上,
黑雲倚欄望著湖面,呼喊著 Apu,
恭請祖靈早一點降臨。
她必須四處留意是否有從潭底湧上的浪濤,
那表示祖靈的駕臨;隱約中看到了浪濤,
先生媽在她身上作法,並問她口內的感覺,
「甘的!」黑雲答。
這表示祖靈已同意黑雲可以成為一位新的先生媽,眾人才露出欣慰的表情。
黑雲再度披上毛毯,步上舢舨,回家。
返家之後,
黑雲拿出自家的公媽籃,
在先生媽的教導下進行一連串的祭儀。
儀式開始前,以兩根竹竿圍住公媽籃,
不能讓閒雜人、牲畜進入,
干擾祖靈回家的路。
當晚,黑雲被安排睡在正廳的地板,
正廳的門不能關上,
讓祖靈得以回來教導新的先生媽。
新的先生媽上場了,今後不管是歲時祭儀或是婚喪喜慶,黑雲在眾師父的帶領下,開始學著做一位先生媽。
為了學做先生媽,黑雲下了很大的決心,
今後一定要少喝酒,多聽一點祖先的訓示。
但是,有酒癮的黑雲,
最後還是沒逃得了祖靈的呼喚,
於1999年過世。
「現在人家說先生媽真惡。」
最資深的先生媽對連續兩位先生媽在這幾年內先後過世,
擔心以後沒人敢來學。
先生媽的存在,延續、傳承了邵族信仰的核心,
這種信仰的核心正也是邵文化的母體,
由此孕育了邵族豐盈的文化內涵。
在這歷史的關卡,
邵要何去何從?
Apu 啊!Apu!請您來引導……
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